Αυτή η συναγωγή των εννέα άρθρων-εισηγήσεων ίσως θα μπορούσε να θεωρηθεί ξεπερασμένη ιστορικά ως προς ορισμένα σημεία, καθώς σήμερα, με τις νεότερες εξελίξεις και ωσμώσεις, ορισμένες από τις προτάσεις και επισημάνσεις θα θεωρούνταν εκτός τόπου και χρόνου. Για την ιστορία όμως της ελληνικής επιστήμης έπρεπε να εκδοθούν, αφενός για να παρουσιασθεί η εξέλιξη μέσα σε μια τεσσαρακονταετία των δίδυμων επιστημών λαογραφίας-ανθρωπολογίας κατά τον Michael Herzfeld, στην Ελλάδα, αφετέρου οι εγγενείς δυσκολίες τους.
Οι επιστήμες λαογραφία και κοινωνική ανθρωπολογία δεν είναι ουσιαστικά διαφορετικές, δεν υπακούουν σε δύο διαφορετικά παραδείγματα: α) είναι κυρίως επιστήμες του παρόντος· β) είναι επιστήμες που στηρίζονται στην προφορικότητα· γ) είναι επιστήμες κανονιστικές (normative). Θα περίμενε κανείς επομένως μια έλξη και όχι απώθηση, αλλά δεν εξελίχθηκαν ακριβώς έτσι τα πράγματα. Η θέση του συγγραφέως αυτού του βιβλίου, όπως προκύπτει και από τα δημοσιευμένα κείμενα, ήταν και είναι ότι η λαογραφία είναι ανθρωπολογική επιστήμη. Υπάγεται στην ευρύτερη ανθρωπολογία. Επομένως, αυτό το παράδειγμα εντάσσεται στην Αμερικανική Σχολή Ανθρωπολογίας. (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου)
ΠΡΟΛΟΓΟΣ
Η εθνολογική (εθνοκοινωνιολογική και ιστορικο-γεωγραφική) μελέτη των πολιτισμικών στοιχείων μιας κοινωνίας μπορεί να μας δώσει μια σφαιρική εικόνα της λειτουργίας και της διαχρονικής εξέλιξης του κοινωνικού και πολιτισμικού της συστήματος. Ταυτόχρονα μπορεί να μας βοηθήσει στην κατανόηση των εθνογενετικών και εθνομεταμορφωτικών διαδικασιών που συμβαίνουν σε ένα γεωγραφικό χώρο.
Η εργασία αυτή, που μπόρεσε τελικά να τυπωθεί μετά από δέκα περίπου χρόνια, αφότου έλαβε την οριστική μορφή της, είχε πολλές περιπέτειες. Το 1984, με την έκδοση του βιβλίου μου «Η εξαγορά της νύφης», είχε αναγγελθεί η δημοσίευσή της στον 26ο τόμο της Επετηρίδας του Κέντρου Ερεύνης της Ελληνικής Λαογραφίας της Ακαδημίας Αθηνών. Ο τόμος όμως αυτός μετά από έξι χρόνια δεν έχει αρχίσει ακόμα να τυπώνεται και κανείς δεν μπορεί να βεβαιώσει πότε θα γίνει αυτό. Έτσι η κακοδαιμονία που μαστίζει θεσμούς και ιδρύματα στην Ελλάδα και οφείλεται είτε σε οικονομικούς λόγους είτε στον ανθρώπινο παράγοντα, δεν επέτρεψε να παρουσιασθεί η εργασία στον παραπάνω τόμο.
Η έκδοση της εργασίας αυτοτελώς σε μορφή μικρής μονογραφίας κρίθηκε αναγκαία από τη στιγμή που η μελέτη αποτέλεσε το θέμα (σενάριο) εθνογραφικής ταινίας (ντοκυμανταίρ) στα πλαίσια σχετικού προγράμματος του Υπουργείου Πολιτισμού.
ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝΤΟΣ
Σας ενημερώνουμε ότι η 15η διοργάνωση του Γαλλόφωνου Συνεδρίου «Διεθνείς Ημέρες Κοινωνιολογίας της Εργασίας 2016 (Quinzièmes Journées Internationales de Sociologie du Travail)» θα πραγματοποιηθεί στην Αθήνα 11-12-13 Μαίου 2016 στο Πάντειο Πανεπιστήμιο. Τo Συνέδριο συνδιοργανώνεται από το ΚΕΚΜΟΚΟΠ του Τμήματος Κοινωνικής Πολιτικής του Παντείου Πανεπιστημίου, το LEST (CNRS) και την Επιστημονική Εταιρία Κοινωνικής Πολιτικής. Επισημαίνουμε ότι η γλώσσα εργασίας είναι μόνο η γαλλική και το θέμα του Συνεδρίου είναι «Κρίση/εις και κόσμοι της εργασίας» / «Crise(s) et mondes du travail». Οι σημαντικές ημερομηνίες του Συνεδρίου είναι :
Aποστολή προτάσεων περίληψης μέχρι 15 Οκτωβρίου 2015.
Aπάντηση της επιστημονικής επιτροπής έως 15 Δεκεμβρίου 2015
Aποστολή (επιθυμητή) κειμένου έως 1 Μαρτίου 2016. Για περισσότερες πληροφορίες για την διεξαγωγή και την συμμετοχή σας επισκεφθείτε την ιστοσελίδα του συνεδρίου http://jist2016.sciencesconf.org
Πρόκειται για τη συναγωγή των δημοσιεύσεων που αναφέρονται στην οικογένεια, στη συγγένεια και στον γάμο. Στηρίζονται σε αρχειακή έρευνα και στη μέθοδο της εθνοϊστορίας, σε επιτόπια εθνογραφική έρευνα / συμμετοχική παρατήρηση με τη μέθοδο της κοινωνικής ανθρωπολογίας και σε αξιοποίηση του πλουσιότατου λαογραφικού υλικού, κυρίως χειρόγραφες συλλογές, που εναπόκεινται στο Κέντρο Ερεύνης της Ελληνικής Λαογραφίας της Ακαδημίας Αθηνών και στο Σπουδαστήριο Λαογραφίας της Φιλοσοφικής Σχολής που Πανεπιστημίου Αθηνών.
Το θεωρητικό και το ερμηνευτικό πλαίσιο των μελετών είναι η εθνολογία και η κοινωνική ανθρωπολογία. Γίνεται δηλαδή προσπάθεια να επισημανθούν οι τοπικές και οι εθνικές/εθνοτικές ιδιαιτερότητες, ώστε να σχηματισθεί μια σαφής εικόνα για το θέμα. Παράλληλα το ερμηνευτικό σχήμα επεκτείνεται σε μια δομολειτουργική/κοινωνιολογική προσέγγιση των δομών και των μορφών του οικογενειακού/συγγενειακού συστήματος, με εστίαση στις οικογενειακές και γαμήλιες στρατηγικές και στο κοινωνικό φύλο.
Το Διοικητικό Συμβούλιο της Ελληνικής Εταιρείας Εθνολογίας σας προσκαλεί στη διάλεξη
του ομότιμου καθηγητή στο Πανεπιστήμιο της Λυών ΙΙ (Γαλλία) κ. Bernard Vernier
“La transformation des formes de flirt dans 6 villages musulmans de Grèce”
που θα πραγματοποιηθεί την Δευτέρα, 5 Μαϊου 2014, ώρα 20.00
στην αίθουσα του Μουσείου Ελληνικών Λαϊκών Μουσικών Οργάνων Φοίβου Ανωγειανάκη-Κέντρο Εθνομουσικολογίας (ΜΕΛΜΟΚΕ),
οδός Διογένους 1-3 στην Πλάκα (Αέρηδες)
με ελεύθερη είσοδο.
(θα υπάρχει ταυτόχρονη μετάφραση)
Το Διοικητικό Συμβούλιο της Ελληνικής Εταιρείας Εθνολογίας σας προσκαλεί στη διάλεξη
του καθηγητή Ανθρωπολογίας στο Πανεπιστήμιο του Wyoming (ΗΠΑ) κ. Michael Harkin
"Anthropology at the End of the World"
που θα πραγματοποιηθεί την Τετάρτη, 4 Δεκεμβρίου 2013, ώρα 20.00
στην αίθουσα του Μουσείου Ελληνικών Λαϊκών Μουσικών Οργάνων Φοίβου Ανωγειανάκη-Κέντρο Εθνομουσικολογίας (ΜΕΛΜΟΚΕ),
οδός Διογένους 1-3 στην Πλάκα (Αέρηδες)
με ελεύθερη είσοδο.
Έφυγε για το μακρινό ταξίδι στις 8 Αυγούστου 2013 η Ελένη Κοβάνη και κηδεύτηκε στην ιδιαίτερη πατρίδα της, τα Χώστια Βοιωτίας. Πολυαγαπημένη φίλη, εξαίρετη συνάδελφος και από τα βασικά και διαρκώς ενεργά ιδρυτικά μέλη της Ελληνικής Εταιρείας Εθνολογίας διετέλεσε Πρόεδρος του ΔΣ και επί σειρά ετών μέλος του ΔΣ και μέλος της Συντακτικής Επιτροπής του περιοδικού Εθνολογία.
Η ΕΛΕΤΕ θρηνεί για την απώλεια και θα τιμήσει τη μνήμη και το έργο της με διάφορες δράσεις.
